في ظل حالة التردي التي وصل إليها الوضع العربي من المفيد أن تقف الأمة وقفة صدق مع ذاتها وأن يبحث مفكروها أسباب وعوامل هذا التردي وأن يعكفوا عليها دراسة وتحليلا واستنتاجا وتشخيصا ، ليتمكنوا من كشف الداء وتفصيل العلل وإسداء النصيحة للأمة في أفرادها وجماعاتها وهيئاتها وقياداتها .
2717
في كتابه " اسمعوها مني صريحة أيها العرب ، وجه العلامة الهندي الراحل أبو الحسن الندوي رحمه الله كلمة إلى الأمة العربية جديرة
بالوقوف عليها مرارا وتكرارا
في البداية أقر الندوي بمكانة الأمة العرب وفضلهم وحقهم في قيادة الأمة الإسلامية ، لكنهم بحاجة للنصيحة التي لن يؤديها لهم أحد في زمن طغت فيه المجاملات والسياسة والمصالح ، لذلك انبرى هو لهذه المهمة منطلقا من حبه لهم وحرصه على الأمة .
وقد نبه أبو الحسن إلى خطورة انتقال الإمامة منهم – وذكرهم بما حدث في القرن السادس الميلادي عندما انتقلت إليهم من بني اسرائيل – والله أعلم حيث يجعل رسالته . لكن أبو الحسن اعتبر أن بني إسرائيل ليسوا مؤهلين لتولي الإمامة ، فهم غير معنيين بما يعانيه العالم من أزمة روحية ودينيه وخلقية ،" وأسسوا دولتهم الوليدة على المادة والمعدة والتنظيم الاقتصادي والصناعي .... ."
لكن العالم ليس كله بني اسرائيل ، وقد يفاجئ العالم شعب آخر كما فاجأ العرب العالم من قبل .
إن حب أبي الحسن الندوي للعرب دفعه لأن ينصحهم طمعا في استعادتهم لمكانتهم القيادية التاريخية . فذكرهم في البداية بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي ، وعالة فأغناكم الله بي ، وأعداء فألف بين قلوبكم" ، وحتى لا يتهم بالشعوبية أكد الندوي على نسبه العربي ، وقال "... لكن الإسلام أفضل من كل نسب وأقوى من كل عصبية "
وذكر الندوي العرب بفضل الإسلام عليهم وكيف قامت دولته بهم وانتشرت الهداية على إيديهم وتوحدوا بع فرقة وغنوا بعد فقر .
ثم ذكر ما آلت إليه حالهم في عصر القوميات بعد أن نسوا محمدا صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به من النعمة ، وما صاروا إليه من فرقة وانقسام ، وشهوة الحكم والزعامة ، وضعف الرابطة القومية العربية عن قهر هذا الشهوات بتجردها عن العقيدة القوية والإيمان العميق .
وفي مطلع كلمته الصريحة قال الندوي :" إنما تتشرف الأمم والجماعات والأفراد ويكتب لها البقاء والعزة والنصر باتباع الهذا النبي الكريم ..... ومن استغنى عنه ... محي من الوجود وأخمل ذكره "
وقال :".. فلا دعوة إلا إلى الدين من جديد.." إلى محمدصلى الله عليه وسلم ، والثورة على فلسفة الحياة الغربية.
واستطرد الندوي في حديثه للقوميين ببيان قوة الأمة العربية وشخصيتها ومواهبها وفضل القرآن والإسلام عليها وعلى لغتها وأدبها ....
ويسأل الندوي : كيف قامت الإمبراطورية العربية وانبثت سيطرتها ؟ أليس بفضل الإسلام .
ويذكر لهم أمثلة عن أمم وما بلغت بقومياتها وكيف أن أقصى ما وصلت إليه لا يقارن بما كان للعرب من مكانة عندما حملوا الرسالة .
ويقول الندوي : " إن الأمم أيها السادة القوميون لا تعيش بالحضارات ولا تعيش باللغات ، وإذا عاشت كانت حياتها قصيرة ومصطنعة وسطحية ، إن الأمم تعيش بالرسالات "
إن أعظم مجرم قومي في حق العرب – كما يقول الندوي – وأضر على هذه الأمة من هولاكو وجنكيز خان من يضعف صلتها بهذا الدين ومن ينضب في نفوسها معين الإيمان واليقين ومن يحول بينها وبين محمد صلى الله عليه وسلم .
يقول الندوي أن الأمم بدأت تشعر بالخواء الروحي والإفلاس في الإيمان والأخلاق فأخذت تبحث في تاريخها عن نبي أو قائد روحي تجعله إماما أو قائدا تدعو باسمه ، فالأمة الهندية مثلا أحيت حديثا ذكرى بوذا واحتفلت به على جميع الأصعدة . ويتأسف الندوي كيف في هذا الوقت يقوم في البلاد العربية من يدعو للقومية المجردة من العقيدة ويدعو إلى قطع الصلة بأعظم الأنبياء صلى الله عليه وسلم .
وأخيرا يحسن الندوي الظن بمعظم هؤلاء القوميين ، وأنه لا يدفعهم إلا" حبهم الزائد للعرب والحرص على مجدهم وعزهم ......وأنهم إذا قيل لهم اتقوا الله في العرب لم تأخذهم العزة بالإثم "
---------------------------------------------
كتاب صغير يقدم فهما كبيرا وتشخيصا دقيقا ، ونصيحة غيورة ...
لكم التحية
الخميس مايو 29, 2014 6:35 pm